Ngày và đêm, Mặt Trăng và Mặt Trời là những thứ đối lập nhau. Xét về mặt khoa học chúng ta đã hiểu rõ vì sao mặt trăng và mặt trời không xuất hiện cùng lúc. Nhưng đối với văn hóa Nhật Bản thì đó lại là một câu chuyện của 2 vị thần Mặt trời và Mặt trăng. Vậy lí do nữ thần Mặt trời và thần Mặt trăng không bao giờ gặp nhau là gì?
Sự ra đời của Nữ thần Mặt trời và thần Mặt trăng.
Nữ thần Mặt trời Amaterasu.
>> Xem chi tiết về: Huyền thoại về nữ thần Mặt trời Amaterasu.
Amaterasu là tên gọi của là nữ thần Mặt trời. Bà được sinh ra cùng với hai người em trai:
- Thần gió bão Susano’o.
- Thần Mặt Trăng Tsukuyomi.
Nữ thần Mặt trời Amaterasu được miêu tả là vị thần tỏa ra ánh sáng. Bà thường được nói đến như thần mặt trời vì hơi ấm và lòng nhân ái đối với những người thờ phụng bà. Một số huyền thoại khác nói rằng Amaterasu sinh ra từ nước.
Thần Mặt trăng Tsukuyomi.
Trong Thần đạo và Thần thoại Nhật Bản thì Tsukuyomi là thần Mặt trăng.
Những thần thoại của các quốc gia khác thần Mặt trăng là nữ. Đối với Nhật Bản thần Mặt trăng là một vị nam thần.
Trong ba vị thần được Izanagi sinh ra lúc đang tẩy uế sau khi rời hoàng tuyền thì vị thần này được sinh ra thứ hai trong “tam quý tử”. Theo đó, Tsukuyomi được sinh ra từ mắt phải của Izanagi.
Tuy nhiên, trong một câu chuyện khác, Tsukuyomi được sinh ra từ một chiếc gương đồng trắng trong tay phải của Izanagi.
Lý do Nữ thần Mặt trời và thần Mặt trăng không bao giờ gặp nhau.
Lý do này nói về việc bà tự giam mình trong hang động vì hành động của người em trai. Khi cả ba vị thần được tôn thờ đều hòa hợp và cả thế giới đều êm ấm.
Nguyên nhân khởi đầu.
Một ngày, Susano’o, trong cơn say, giẫm phải đồng lúa của Amaterasu, lấp đầy tất cả các kênh mương của bà, ném thứ ô uế vào cung điện và đền thờ của bà. Omikami yêu cầu em trai mình dừng lại nhưng ông ta mặc kệ, thậm chí còn ném xác một con ngựa lang trắng đã lột da vào người hầu gái của bà lúc đó đang dệt vải. Người con gái bị chết bởi một thoi cửi buộc bung ra ngoài và đâm xuyên qua người.
Diễn biến câu chuyện.
Amaterasu hết sức bất bình bèn lánh vào Thiên Nham Cung (hang trời) lấp kín cửa vào. Bắt đầu từ đó dương gian chìm đắm trong tăm tối không còn ngày đêm. Nàng tuyên bố: “hễ chư thần còn chấp nhận cho Susano’o sống chung, nàng sẽ ở lì trong Thiên Nham Cung không xuất hiện nữa”.
Các vị thần tìm cách xoa dịu nữ thần Mặt trời.
Các thần linh hết sức bối rối. Tám triệu vị thần cùng tập hợp trên dòng Thiên Hà để cùng nhau kiếm cách khiến Amaterasu rời khỏi Thiên Nham Cung.
Vị thần mưu cơ là Taka-mi-misubi dùng tiếng gà gáy để mong nữ thần xuất hiện lại như hằng ngày. Nhưng cách này không có tác dụng. Amaterasu vẫn bằn bặt trong cùng thẳm Hang Trời.
Thần mưu cơ Taka-mi-misubi lại tìm ra kế gợi trí tò mò của nữ thần Mặt Trời. Ông cho thần Thợ rèn độc nhãn làm một tấm gương thật sáng, đặt trước Hang Trời. Trên tấm gương cho treo những chuỗi ngọc trắng hình cánh cung và những đồ lễ tết bằng chỉ bạch. Tất cả vị thần cùng hát lễ van vái (norito).
Nữ thần Amano Uzume xuất hiện giải vây.
Cuộc vận động của chư thần chỉ hiệu nghiệm khi nữ thần Amano Uzume xuất hiện. Bà biểu diễn với một vũ khúc đặc biệt ngộ nghĩnh. Amaterasu nghe tiếng chư thần cười vang. Bà động lòng hiếu kỳ mở hé cửa hang cất tiếng hỏi lớn:
“Ta ngỡ vắng ta, tám triệu chư vị thần linh sẽ buồn bã trong đêm tối dày đặc, làm sao chư vị lại vui cười hả hê như vậy được?”
Nữ thần Uzume lanh trí trả lời ngay:
“Làm sao chúng tôi vui ư? Xin thưa, vì bọn chúng tôi đã kiếm được một vị nữ thần mới nhan sắc còn kiều diễm hơn Người nữa.”
Nghe vậy Amaterasu càng động lòng hiếu kỳ, và lòng ghen tức nữa. Lúc này bà bèn mở rộng cửa bước ra, thoạt nhận thấy bóng mình phản ánh rỡ ràng trong gương. Một vị thần tiến tới cầm lấy tay Amaterasu, chư thần khác lập tức chăng dây ngang phía sau, chặn lối vào động.
Kể từ lúc đó ánh sáng lại chan hoà khắp dương thế, ngày đêm lại bắt đầu trở lại bình thường.